维扬江都大桥镇徐氏家族在中晚清时，是大桥镇的望族之一。
据《维扬江都大桥镇徐氏三修族谱》之《姓源记略》载：“徐氏东海嬴姓，系舜臣伯益之后。伯益生若木，夏后，氏封于徐。春秋时并于楚，子孙以国为姓。厥后支蔓，海内代有闻人。”而“《元和姓纂》分载，东海郯州之徐，东宛姑幕之徐……等，大抵皆东海所自出其派分，其源一也。
徐氏来源，主要出自嬴姓。他是先帝之臣伯益之子若木的后裔。伯益因佐大禹治水有功，帝舜除赐给嬴姓以外，还封若木于徐，建立徐国。历经夏，商，周三个朝代，到春秋时，徐国为楚所灭，其后世便以国名为姓。由于祖先郡望在东海一带，故称东海之徐。后随着家族迁徙，这才分散各地。
维扬江都大桥镇徐氏的始祖为宗仁公。“始祖宗仁公，宋淳祐进士。上书言事，切中时弊，累官至吏部侍郎，权吏部尚书。护益王走海上，殉难崖山。”“公殆自永丰迁于泰地，旧谱载公葬于泰州东门外”。
徐宗仁，字求心，为江西永丰人士。他是宋淳祐十年（）进士，官至吏部尚书。祥兴二年（），南宋灭亡时，他与陆秀夫等人背负幼帝投海而亡，大节昭然。后以衣冠冢葬于泰州东门外。
维扬江都大桥镇徐氏的始迁祖为信公。“始迁一世祖则信公。有明茂才，世居海陵。”“其迁于大桥也馆于斯，因家于斯焉”。
徐信公，字伯孚，为明代秀才。因身为塾师，“大桥某氏，耳公名延，致其家课其子”，馆于大桥便在大桥镇开基立业，成为大桥徐氏一世祖。
维扬江都大桥镇徐氏家范，共有二十二条。概括起来，即“世有通德，家守儒风”。所谓通德，即励臣职，尽子道，睦宗族，尊美德等。所谓儒风，即正名分，择交游，务本业，屏蠹行等。正是在这家风家训的熏陶之下，大桥徐氏才日渐发达起来。
大桥徐氏自信公来大桥任塾师以后，其子弟在科考场上一直不太顺利。但在转而从事资本经营和经商后，因适逢白塔河开挖，就随着大桥镇商业经济的日益繁荣而逐渐发达起来！徐氏不仅在商界颇负盛名，而且由于几代人遵循祖训，积极投身公益事业，造福一方百姓，更深得人们敬重。
徐亮（-）字访陶，号菊畦，徐氏第十六世孙。道光十一年（）江淮大水，“滨江田舍悉沈，民处断埂上”，徐亮带头倡议设局劝捐，并“首捐一千五百缗”，其他商户“感奋踊跃，总捐一万五千缗”。他“市饼饵数十万，舟载分哺之”，并“邀同仁亲历灾区”，“朝出暮归”，把烧饼等干粮亲自送到灾民手中，“赈四次，全活万余人”。当年冬，又借用寺庙收养孤儿余人“分男女二所，日给二餐，亲临视焉”。次年，“见沿江堤岸单薄，筹议增筑，高厚三倍于前，至今赖之”。
二年后，又遭蝗灾。他又出资高价收购蝗虫幼虫，既激励人工灭蝗，又增加农民收入。此外，还在大桥慈善机构敦善堂主其事，从事恤贫，育婴，拾骨，施棺，惜字等公益慈善活动凡二十年。
徐榕（-）原名为樑，字树南，徐亮子。在太平*三进扬州城期间，“郡城屡失”。为了保护家乡，“督率乡团，捍卫里闾。事平以后，口不伐言。”而且“历岁偏灾水旱，赈济地方捐输，先生恒独力任之”，“数十年如一日焉”。他“虽未尝出仕，而一邑之中仰之若神君焉”。
徐同善，字慕虞，徐榕子。在其时，“徐氏遂富甲一镇”，“若救灾恤贫，施义塚诸端，犹未节耳”。
徐循卿，名法善，字循卿，徐榕子。于光绪三十二年〈）在镇东龙华寺独资创办私立循序两等小学堂，为培育大桥镇学子贡献一份力量。
徐辅宜，名乃佐。徐氏第十九世孙。民国年间任大桥镇商会会长。新四*挺进纵队在大桥地区开展抗日救亡工作，他与会董袁希伯，童希陈等人，积极帮助纵队解决生活物资与经费困难，得到惠浴宇等领导的赞许。
全国解放前夕，解放*第八兵团渡江战役指挥部就设在徐乃佩（徐氏长房后裔）家中。徐氏家族为“打过长江去，解放全中国”也出了一份力！（朱毓麒）