江都中医妇科《刘家草字》名医刘效春，生于清光绪十四年（），卒于年。
刘效春祖祖辈辈世代业医，相传自明末清初以来，已有十九代妇科历史。刘效春善治妇人胎前产后疾病，调经种子，学有专长，医德高尚。
刘效春为人治病，无分贵贱，寒冬腊月，每逢朔望，去大桥镇塌扒街存仁堂药店施医施药，并给贫苦百姓送诊，不取分文。嘶马五圩有个脚夫，在刘效春病故后，特来昌松乔家巷悼唁。他说：“老先生经常到扬中县出诊，从嘶马过江，都是我包接包送。特别是我家眷生第一个孩子的时候，吃老先生开的催生药，老先生不但分文不取，还从门外晒米的匾子里扒了一簸箕大米送给我，带回家给生养的家眷吃，使我终生难忘。”
刘效春出诊，大多数是胎前产后的危重病人。他每到一处都受到病人亲属的热情款待，最常见的食品是煎鸡蛋、摊烧饼，可是刘效春都一一谢绝招待。大家都知道他有一个口头禅：“我的牙齿不好，吃东西不方便。”刘效春进门，总是先看望病人，有无危险。处方用药完毕，喝一杯清茶就走，不多逗留，深为广大群众所称道。在嘶马、大桥、长江沿岸一带流传着一首民谣：“草字妇科老先生，不用药片不打针，五个指头搭救人。”
刘效春接待病人，按照中医传统方法，“望、闻、问、切”，四诊首重望诊。古人尝谓：“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。”对危重病人，首望明堂（面部）是否神形俱在，有无恶候，以决死生。对一般妇人，首望妊娠，然后辨证，以免误诊。某年冬月，三江营有母女俩来求医，姑娘面*肌瘦，气粗不平，并无病脉。先生询问其母：“姑娘有婆家没有？”母曰：“招了女婿在家，但尚未成婚。”老先生又观察其女耳络，心中已了然无疑。只见其女默默流泪，其母也有所觉察，说什么家庭经济一时尚有困难。老先生遂叫她们回家节约办喜事，将高就低结婚吧，其意不言自明。母女叩谢而去。
经云：“治病必求其本”。妇女病以何为本呢？刘效春认为：经期以调经为本，胎孕以固胎为本，产后以扶正为本，余症从末治之。某年春，刘效春到中闸迎山寺胡家坂出诊，张某家眷，产后血晕，昏迷不醒，面向床里，呼之不应，脉细如丝，十分危险。经中西医连续医疗，效果不明显，病家恳求老先生能叫病人吃口饭。刘效春安慰病家说：“病人产后百脉空虚，当以扶正为主，等她清醒过来，自然就要吃饭，她的胃子是没有病的。”于是处方重用参、芪，佐以养心安神的药，没有用“开胃药”，用的是老山别直参，一剂药要值一斗多米钱。次日来人复诊，果如老先生所云，病人苏醒后想吃点粥汤了。
刘效春用药，药味不多，功专力宏，讲究实效，大桥存仁堂药店鞠老板对老先生最为推崇。每次上街，鞠老板总要对学生们教导一番，要他们向老先生学点真本领，用药不要多，不要杂，不要稀奇古怪。这样，配药的人好配，吃药的人好吃，找药的人也好找。假如把药方开成大杂烩，有的药病家到哪里去找，也找不全，吃了药也不满意。老先生常以“四物”为君，结合其它引经药加减，药味精炼，药性力专，对症下药。他说：“四物汤是妇科祖方，当归是妇科的圣药。”无论胎前产后，调经种子皆用当归，除了实在不需要时才不用。现在，科学证明当归的药理功能，确实是妇科要药，它对妇女子宫能起到双向调节作用。据实验，其水溶性不挥发的碱性物质，可以促进子宫肌兴奋；其挥发物能抑制子宫肌，使其弛缓。
“南草字”第21世孙刘青春根据刘效春的临床经验，结合自己的实践体会，仿明代《景岳全书·十问篇》，总结成《中医妇科十问歌》，以续“草字”遗风，歌曰：“一问经水二问婚，三问带下四问妊，五问经产六问乳，七问爱人在何处，八问节育何措施，九问杂病十问痼。”
（姜正熙据刘青春《回忆妇科名医刘效春》）
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