北宋米芾书《露筋祠碑文》
天地之间，虽大体阳况君子，阴比小人，而五行交相为功，各有正位，其丽杂者，亦交处于阴阳之间，盖乱臣贼子之所禀，妇人女子之所羞，虽其粉饰一时，班域圣贤，明未即察，而阴谴亦不旋踵。则泽国之女噆肤露筋不就有愇之子，氏不显于一时，祠方揭于千古，庸夫庸妇之所传称有如昨日，是幽显之所共信，而古今不可得而议者，然则伯夷、叔齐之节，不必俟圣人，万世所自知，明矣。绍圣元年十月中岳外史米芾东归，道过其下，刻石赞曰：王化焕猗盛江汉，叔运煽猗人伦乱。一德产猗昭世典，情莫转猗天质善。楚泽缅猗云木偃，炜斯囝猗日星建。
明国子监监丞沈珠撰《谢太傅祠碑文》
扬州郡城东北四十五里甘棠庙，祀晋太傅谢公安。史述：公淮淝捷后，权奸煽构，出镇广陵，筑垒曰新城。相视步邱地势，西高，湖水泄，尝苦旱；东渐下，湖水涨没农田。为筑埭以界之，民享其利，立庙祀之，称曰甘棠，盖比之召公，斯镇与湖皆以名。岁久庙坏，镇民戴幻辈饰像置五圣前堂。隆庆改元夏五月，督学使耿公试士海陵，珠追随及镇，馆于庙，睹太傅像，肃然起敬曰：先贤焉置是？备正位于堂。始称，乃檄扬州郡守卫侯，侯下之江都尹方侯，亟迁后殿。遂以公命问记于珠，珠考之晋书，太傅处大事，决大疑，当大难，成大功，咸不动声色，寻常谈说施措一一曲中。其在官无当时誉，去后为人所思，邵伯埭其一端也。礼，有功德于民者毋废祀，督学公特为定其位，夫固洽埭人之心而爱戴太傅于无穷也。
谢安清高宗弘历《芒稻闸上谕碑文》
乾隆二十三年五月，内阁奉上谕：
据嵇黄奏称：芒稻一闸，为诸湖入江之路，宣泄通畅，下河州县自可永免水患等语。此实经理下河之要键。朕去春南巡时所谆切指示，令早辟归江之路者，正为此也。芒稻一闸，乃归江第一尾闾，向因淮南盐艘皆由湾头河转运，必须芒稻闸门下板方可蓄水遄行，以致不能启放合宜。前据该督等奏：闸东有旧越河一道，应令盐艘由越河直走金湾北闸，是蓄水与运盐已自分为两途，芒稻闸自可长年启放矣。但恐终狃于蓄水运盐之习，仍不免因循观望。夫蓄水运盐，不过少省纤挽之劳，所费在富厚商人，而下河数州县之民生攸系此，其轻重岂不较然耶？嗣后，芒稻闸应永远不许再下闸板，俾得畅泄归江，则诸湖积水自可减退，遇伏秋大汛，亦足以资容纳，而下河一带得永蒙乐利之休矣！该督等将此旨泐石闸畔，俾后来司事者知所遵守焉。钦此。