“勤补拙，俭养廉，更无暇馈问迎送，来往宾朋须谅我。
让化争，诚去伪，敬以告父兄耆老，教诲子弟各成人。”
这是道光元年（）陈文述来到他恩师阮元的家乡任江都知县时，在官衙的一副自题联。
陈文述（-）初名文杰，字文伯，钱塘人（今杭州），著有《碧城仙馆诗钞》，《颐道堂文集》等，在浙江被誉为“钱塘三陈”之一，在京师又为称为“浙江三陈”之一。
乾隆六十年（）阮元调任浙江学政。嘉庆元年（）乡试，阮元亲自命题，陈文述脱颖而出，其诗作为杭州诸生之第一，遂为扬州学派的代表人物阮元所赏识。
嘉庆三年（）阮元任满离浙，召陈文述入幕进京。四年九月，阮元升任浙江巡抚，陈文述随之赴浙。
碧城仙馆诗钞嘉庆五年（）陈文述中举，次年入京师会试，并于嘉庆十一年（）外放，历任全椒，繁昌，崇明等地知县。由于长期跟随在一生勤勉，清廉正直的阮元身边，在其身传言教之下，陈文述也立志像封疆大吏阮元那样为官。
道光元年（）陈文述来到恩师阮元的家乡江都为官。甫一上任，在了解情况后，便自题一联张贴于官衙，既是自警，亦在示人。
上联：是要遵循“勤能补拙，俭以养廉”的古训，革除官场沿习已久的陈规陋习，无意去搞送往迎来，私相授受的一套，请同僚宾朋们予以谅解。
下联：是要倡导“以礼让化解纠纷，用诚信去除诈伪”的处世哲学，使之成为父母们教育子弟为人处世的成人之道，以减少不必要的纷争。
正是秉承这一执政理念与信条，陈文述在江都短短的三年时间里，就施行了许多“惠政”：
一是案无留牍。上任伊始，他就发现前任因热衷于迎来送往，积下大量案牍。他便夜以继日地处理积案，批阅公文。人们赞他：“性明敏，案无留牍，听断如神”，“政教悉善，判断无抑，时人为集其判事而刊之曰《陈公断案》”。
二是留心水利。为了防止洪涝灾害，以利盐运，他“请开伊娄河，建釆虹桥，浚仪征运河，皆便民之政”，不仅“以济行旅，且资灌溉”，
并先后写了《高堰另建五坝议》，《昭关坝议》等呈文，建议蓄泻淮水，缓解里下河受灾压力。
陈文述手书三是拯恤甚力。道光三年（）因“江水为灾”，他除了及时全力赈济以外，还“治药救疫”，“以千金制药，徧置城乡”，并让“有女无力字者嫁之，丧无所归者殡之，屡以冬衣赠寒士”。
四是修缮学宫。到任后，他“修学宫种树，今欣成阴矣”，并“尝建广陵十二烈女祠于府学旁，谕士民曰：敦崇节义，风俗所由厚也”。
当陈文述期满离任时，人们称他“陈云伯明府文述为人行事酷似范文正公”，邑人歌曰：“三年之前民忧忡忡，三年之后民乐融融”，“公今去矣民献愚衷，焚香万炷祈祷苍穹。愿公再来高控五骢，被公之福一郡皆同”。还有人书联赠之曰：“明镜高悬，共仰二分邗上月；惠声广播，如听万顷浙江潮”。（朱毓麒）