李颀《古从军行》：
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
当大家看到这首《古从军行》时，肯定就会想起汉元帝时期，王昭君抱着琵琶出塞的场景。其实，历史上第一个弹着琵琶出塞和亲的女子不是王昭君，而是细君公主。
张骞二次出使西域，想结盟乌孙，许以大汉公主嫁乌孙王，共同抗击匈奴。乌孙王猎骄靡派使者到长安，向汉武帝求娶公主。
细君公主父亲刘建是汉武帝同父异母的哥哥、第一代江都王刘非长子。元狩二年（公元前年），刘建畏罪自杀，江都国因此被除，改为广陵郡。细君公主为罪臣之女，嫁给了猎骄靡。
猎骄靡去世后，其孙军须靡继立为王，按照部族传统习俗（父子或祖孙共妻），刘细君又成为军须靡之妻。
太初四年（前年），和亲仅五年的刘细君，便在郁郁寡欢中死去。
细君公主死后，乌孙王军须靡再次向汉家求亲。汉武帝欣然同意，封楚王刘戊孙女刘解忧为公主，再嫁乌孙国王军须靡。
我们的故事便从这里开始，刘解忧属汉高祖刘邦四弟刘交后裔，论辈分，刘解忧是刘细君的远房姑姑。刘解忧与刘细君同是汉室宗女，同样沦为叛臣之后，先后和亲乌孙国。
公元前年，解忧公主时年十六岁。身为罪臣之后的她，根本无法决定自己的婚姻大事，接到和亲通知后需立马准备相关事宜。除了汉武帝赐给她的嫁妆，解忧公主去乌孙国时只带了一名贴身侍女——冯嫽，以右夫人的身份嫁给了军须糜。
乌孙国此时内部分为两个派系，一派希望与大汉结为友好邦交关系，共同抗击匈奴，另一派则是倾向于匈奴。
军须糜迎娶解忧公主之前，已经有多位妻妾，其中有一位左夫人（原是匈奴公主）颇受宠爱。加上她为军须靡生了一个儿子，取名泥靡，成为王位继承人。解忧公主来到乌孙国后多年未生子嗣，地位属实不高。
当时解忧公主年龄不满20，加上封建时期女子地位不高，又远嫁异国他乡，处处掣肘，一个弱女子如何帮助大汉拉拢乌孙国？解忧公主没有像细君公主那样，一味地悲天悯人。她积极地参与乌孙的政治活动，帮助牧民抵御自然灾害，发展农业，支持与大汉开展频繁的贸易往来，使乌孙国的经济得到很快的发展。同时，解忧公主与军须糜积极参加外交活动，她向各国国王赠送礼品，宣扬汉朝教化。加上婢女冯嫽很快学会西域各国的语言，成为解忧公主身边的左膀右臂。这样一来，虽然解忧公主没有生下一儿半女，但通过在政治、社交，包括民生经济等方面的出色发挥，赢得了西域各国贵族和人民的尊重和爱戴，并且提高了大汉在西域各国中的威望，震慑了乌孙国内部想倒向匈奴的那些人。
军须糜在位时间不长，他临终之际，儿子泥糜年纪尚幼。为了维持内部稳定，军须糜决定把王位传给堂弟翁归，并和他约定：翁归死后要把王位传给泥糜。
翁归即位为乌孙王，解忧公主如同细君公主那样，又嫁给了翁归。
翁归又称“肥王”，他倾慕嫂嫂解忧公主多年，解忧公主先后为肥王生育元贵靡、万年、大乐三个王子，以及弟史和素光两位公主。长子元贵靡，被立为乌孙王储。在解忧公主的影响下，乌孙国终于“亲汉疏匈”。
乌孙国本来是在大汉与匈奴两个势力之间摇摆不定，肥王选择归附大汉必然会得罪匈奴。军须糜左夫人，也就是那位匈奴公主肯定痛恨解忧公主。
她暗中写信寄给娘家，请求匈奴赶紧发兵入侵乌孙，甚至让翁归交出解忧公主，与汉朝断绝一切往来。
翁归没有屈服，毕竟他与解忧公主是有真感情的，二人又生下多个子嗣。肥王一边出兵抵抗，一边同解忧公主上书汉昭帝，请求西汉出兵共抵匈奴。事有凑巧，汉昭帝刘弗陵体弱多病，他在位期间主张休养生息，与父亲汉武帝刘彻相比，很少出兵主动攻击他国。解忧公主与丈夫肥王向西汉请求发兵的时候，又正好处于汉昭帝病危之时。刘弗陵没有儿子，大臣霍光把持朝政，整个西汉上下乱作一团。为谨慎起见，西汉没有立马同意解忧公主的出兵请求。汉昭帝去世后，海昏侯刘贺短暂地当了一段时间皇帝。这之后，汉宣帝刘询正式即位。宣帝即位第二年（前72年），发铁骑十五万余人，分五路攻打匈奴。肥王同时派出全部家当——五万乌孙骑兵，西汉与乌孙国共同发兵20余万，连败匈奴，俘获包括单于在内近四万人。
从此，匈奴国力衰退，再无力对抗大汉。此后数十年，汉朝边疆无任何大的战事，丝绸之路畅通无阻，与西域各国的交往日益密切。
西域莎车国在国王去世无人即位情况下，上书汉庭，请求立解忧次子万年为国王；龟兹国王降宾，迎娶解忧长女弟史为妻。
元康二年（公元前64年），翁归死，他遵守约定，把王位还给军须靡与匈奴公主的儿子泥靡。泥靡号狂王，按照习俗，五十七岁的解忧公主再嫁狂王，她为狂王生下一子鸱靡。甘露元年（前53年），为了让乌孙与其他西域各国彻底归附大汉，解忧公主设计诛杀狂王。事情败露，狂王受伤而逃。不久，翁归与匈奴公主的儿子乌就屠杀死狂王，自立为乌孙王，乌孙内乱。在汉朝出兵干预及各派势力的调解下，解忧公主的长子元贵靡为大昆弥（昆弥即国王），统六万户；乌就屠为小昆弥，统四万户。
两年后，解忧公主的长子元贵靡和幼子鸱靡相继病故，解忧公主的孙子星靡即位。
甘露三年（公元前51年），已经七十岁的解忧公主上书汉宣帝：“年老土思，愿得归骸骨，葬汉地。”
汉宣帝同意了解忧公主的请求，解忧公主带领她的三个孙子孙女及冯嫽回到了长安。两年后，解忧公主去世，葬在了长安。
民间传说，虽然王昭君作为古代四大美人之一，若论美貌，或许解忧公主比王昭君更胜半筹。不然的话，为何已经57岁的解忧公主还能让许多男人为之倾心？我觉得，无论是王昭君还是解忧公主，这些外嫁的宗室女，想要完成和亲目的，不能仅凭美貌。解忧公主有着许多男人都未曾有的性格优点，那就是她从不自怨自艾。
试问，解忧公主与婢女冯嫽，用极小的代价，维持了乌孙和大汉的联盟，稳定西域地区几十年的和平。这样的功绩与同时期的霍去病将军相比，丝毫不遑多让。
谁说女子不如男？光有美貌无法成大事。只有牺牲小我同时自强自立，不埋怨任何人和事，积极解决问题，方是为人处世之道。
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