北京白癜风治疗价钱 https://jbk.39.net/yiyuanfengcai/yyjs_bjzkbdfyy/自从刘邦结白马之盟，约定非刘姓不得王之后，后世千年，异姓王，变成了一个受人忌讳的存在，对于将相来说，能够封国公，就是人臣的顶点，再进一步，皇帝不会同意，臣子不敢接受。历史上，能够以异姓封王得以善终的，且君臣不相猜忌的，除了童贯以阉人无后的身份得以封王，其他的，君臣无所冲突，实在少有。恒温之子恒玄矫诏自立为楚王，同时还追封其父恒温为楚王，夺司马家天下之心，昭然若揭；李渊为唐王，最后取代隋朝天下，其表兄弟隋炀帝杨广的大好头颅，落在了江都；郭子仪为汾阳郡王，建立在安史之乱中，匡扶唐朝社稷，若非此后唐朝皇帝大权旁落，藩镇自立，这个郡王之位，郭子仪可就不仅仅是当得不安心那么简单，而是迟早身首异处，家亡族灭的结局。所以，异姓王的位置，是非常烫手的，皇帝追封的那类王爵还好说，不世袭罔替，不过是虚称，但是有兵权的异姓王，不论是哪个皇帝，都不可能容忍，清朝的三藩之乱就是因此而起。在古代，有个东西，皇帝赏赐下来给臣子，日后臣子定然会起兵谋逆，那就是加九锡。九锡何解？车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯，九项仪仗。本来是皇帝用来赏赐有功勋之臣之用，但是最后变成了谋逆之臣的专属，这又是为何呢？这里扶摇需要先跟大家说一个概念，在古代，一品二品之类的官职，其实都是虚设，属于虚职，荣誉性质的官职，没有实权，有此殊荣的不是没有，但是其实没有实质意义。这类职位，除非真的功莫大焉，基本上皇帝是不会随意赐予的，九锡同理。如果说臣子接受九锡，往往就是谋逆的开始，王莽、曹操接受九锡之后，都开始逾越，不臣之举日益彰显，因此，九锡在后世的王朝眼里，逐渐变成了忌讳。历史上，几乎每个接受九锡的人，最后都自己建立王朝，所以，在古人眼里，加九锡，基本就是不臣之人为自己遮掩一番，作为登基称帝的一个过渡。实际上，汉朝时候基本没有皇帝会真的加九锡，只是作为一个名义上的最高荣誉，剑履上殿，赞拜不名，入朝不趋这些基本就是人臣能够承受的赏赐的顶点，如萧何这样的汉初三杰，都没资格一并享受这三项殊荣。王莽加九锡，在当时因为他的声望就是圣人级的，外加已经位极人臣。至于曹操，汉献帝愿不愿意，并不影响最终的结果，荀彧正是因为曹操加九锡，称魏王的举动，才发现曹操不满足当一个霍光一样的权臣，心念汉室天下的他在晚年最终和曹操决裂，忧郁而亡。九锡，在后世，逐渐变成了不臣者才有的赏赐，没有皇帝会主动赐予臣子这项赏赐。你觉得曹操加九锡的时候，已经有让儿子曹丕自立为帝的打算了吗？