“甘棠义井”是古之邵伯八景之一，它是由惠民井改名而来。
惠民井，位于邵伯镇北、城隍庙西（今邵伯镇粮管所西）。相传，东晋太傅谢安于太元十年（）出镇广陵步丘，为解决百姓吃水而凿井。百姓饮用井中取之不尽、用之不竭的甘泉，怀念谢公恩德，便将之取名为“惠民井”。到了清初，此井又改名为“甘棠义井”。这是因为在明清之际，邵伯镇出了一位拒不削发而投井殉节的义士。
义士姓张，名尔中，字映发，明诸生。他为人谨慎，不苟言笑，平时言行也迥于流俗。对待父母，他和颜悦色，竭尽自己的孝道，使长辈在精神与生活上都得到满足。
清顺治二年（）四月二十五日至五月初五日，发生“扬州十日”惨案。五月，清军占领南明弘光政权首都金陵。六月，清廷颁布“薙发令”，强迫汉人随满俗剃发：“迟疑者，同逆命之寇，必置重罪”，“仍存明制，不随本朝制度者，杀无赦”（《清世祖章皇帝实录·卷十七》），即通常所说的“留头不留发，留发不留头”，以此作为汉人归服的标志，并限十日内“尽弃明朝衣冠，尽行薙发改装”。（百家号：江都史话原创作品转载请注明出处）
张映发，这位平时循规蹈矩的人，认为“身体发肤，受之父母”，清廷强令剃发，有违祖制，有辱气节，故誓死不从，投惠民井而殉节尽忠，以明其志。
此时，邵伯又有史照者，别号席帽山人，亦明之诸生，也以不肯剃发，于乙酉（）之后便避居楼上，发誓足不履街市一步，以终其生。他在楼上生活期间，博览群书，专事搜罗明季遗闻轶事，著有《度帽山人集》，以示心怀故国，心系故土。
还有一仲公者，佚其名，亦为邵伯明之诸生。因同情张、史二公的气节，自署一联（惜联已佚），终日危坐一缸中，以此警示世人，讫于没齿。（百家号：江都史话原创作品转载请注明出处）
时世人认为：这三位诸生，他们并未登仕，对于鼎革之变“似亦尚可诿也”。其实，如果苟且偷安，“谁不可有藉口”？“缙绅家居，则曰非有司也；守土者，则曰无兵以御也；任封疆者，则曰败坏岂由我也；身在朝列者，则曰未秉钧轴也；为辅相之臣，则曰君不吾听者”。然先生独于大变当前，临大节而不可夺，舍生取义，毅然殉节，可见“并非出于一时意气之所使”。张、史、仲三人“若诸君子之执节不回”乃三义士，则“一井、一楼、一缸，亦并垂不朽，诚为闾里光”！当地百姓遂将此井“缭之以垣，护之以栏”，并由邵伯名士徐积山（字庆增）颜曰：“甘棠义井”。其所在之巷，亦更名为“义井巷”。（朱毓麒）
巡检司古井