历史上，朝代传承到第二世的时候，往往是最为艰难的。
所以，秦王嬴政奋六世余烈，一统天下,传到二世胡亥,就有陈胜吴广起义，一夫作难，四方响应，诸侯并起。一统山河的大秦，恍如天上璀璨流星，转瞬间土崩瓦解，奔赴黯淡。
西晋武帝司马炎，南并孙吴，再统乱世，传到二世司马衷，八王之乱遂起，五胡乘隙乱华，天下分崩离析、动荡不安三百余年；
隋文帝乘势而起，应运统一南北分裂，传到二世隋炀帝杨广，结果天下大乱，民变频频，隋炀帝被宇文化及缢杀江都，隋朝也随之而亡。
公子扶苏当然，不仅统一分裂的大王朝二世不易，继承大一统的江山，二世也过得步步维艰，战战兢兢。
西汉到了汉惠帝，吕后专政乱政，大肆分封娘家之人，差点把刘家江山变成吕家天下，司马迁在写史记，干脆不设惠帝本纪，而设吕太后本纪；
唐朝到了李世民，有玄武之变，兄弟相争，手足相残的故事，然而江山大部分是李世民打下的，这还不好说什么，可是到了李世民之后，先有太子李承乾之乱，后有武周代唐，大唐建立不过七十余年，就被割裂成前后两段了。
明朝到了第二世，朱允炆在位不过四年，就在靖难之役中，下落不明，有人说他死于大火之中，有人说他逃到深山做了和尚，有人说他逃到了南洋……
历朝二世事件图那么，到底是什么样的原因，导致历朝历代的二世们，日子都过得如此艰难呢？
首先，王朝继承人的选定总是很艰难。
俗话说：五百年必有圣人出。
那么，能够开国建朝，立下不世之业的帝王，平均又是多少年一出呢？
或许一两百年才出一位吧。
所以，但凡建立了不凡朝代的帝王，都是一些雄才伟略、光辉日月的英雄。
比如像秦始皇，武功焜耀，傲视群雄，横扫六合而一统天下，眼光长远，奠定中国两千余年政治制度基本格局，被李贽成为“千古一帝”。
比如像刘邦，为人大度，心胸豁达。奋剑斩蛇，八年取得天下，高瞻远瞩，奠定汉家四百年江山，被毛主席评价为“封建皇帝里边最厉害的一个”。
比如像李世民，聪明神武，从善如流，文治武功，命世奇才，开创了雍容大度的大唐盛世，被少数民族尊为“天可汗”，后世也评价他为中国最杰出的英明君主典范和代表。
比如像朱元璋，胸怀韬略，深谋远虑，从一个放牛娃的身份起家，以聪明神武之资，抱济世安民之志，乘时运而起，几年之间，就推翻了元朝的统治，建立了铁骨铮铮的大明王朝，成为中国历史上最富传奇色彩的开国皇帝。
秦始皇画像虽然说：“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”。可是，秦始皇、刘邦、李世民、朱元璋这样的帝王，都是独一无二、难以复制的。
所以，他们在临近暮年，选择继承人的时候，便常常要犯难。
选个能力不如自己的吧？
虽然好管，听话，而且大多都孝顺仁慈，或者说至少表面表现出来孝顺仁慈。可是作为百年一出的英雄子女，看到那些气度、才能、魄力都远远差自己好多个段位的，便都有泰山俯瞰群山，北海傲视众流的感觉。雄才大略的帝王们，便常常会觉得看不起他们，或者不放心他们来继承天下。
比如刘邦，就觉得汉惠帝太过仁弱，不愿意把江山交给他，反倒觉得戚夫人所生的儿子如意“此儿类我”，一直想着扶持如意上位，多亏了张良请来商山五皓，才保住了汉惠帝刘盈的地位；
当然，如果孩子稍微像自己，“此儿类我”，也有些权谋手段的，这又让雄才大略的帝王们感到压力和危机，毕竟春秋以来，为了九五之尊的皇权，父坑子，子谋父的故事，上演得太多了。
所以，对于一生玩惯了权谋的帝王们来说，他们便不自觉连对待亲儿子们，也要使用一些权谋。比如，历朝历代雄才伟略的帝王们，不仅喜欢在对待儿子玩制衡。
就好像李世民，既宠爱太子李承乾，肯定他的太子地位，又宠爱“才华横溢”、“聪敏绝伦”的四子李泰，结果李泰滋生了夺权的野心，让李承乾感到危机和压力，最后两子互斗，两败俱伤，文弱的李治渔翁得利，被扶持上位。
所以，我们会发现，每个朝代建立，传至第二世的时候，往往都要面临夺嫡的戏码。
秦王南巡图其次，皇位继承人要顺利登基亲政，也总是艰难。
如果要在古时候开一个最危险的职业表，开朝太子这一位置，恐怕要名列其中，毕竟纵观各个开国的太子们，大多不得善终。
有的是等不到开朝帝王驾崩，自己早早先逝的。比如像孙权的太子孙登，萧梁的太子萧统，南宋赵构的太子赵旉，明朝朱元璋的太子朱标等；
有的是因为性格仁慈或者率真，斗不过其他觊觎皇位的人。比如像秦始皇嬴政的太子扶苏败给了胡亥，隋文帝杨坚的太子杨勇敌不过杨广，李世民的太子李承乾输给了李泰，最后两败俱伤，赵匡胤的儿子赵德昭、赵德芳输给了他们的叔叔赵光义等；
有的是夺嫡之路走得惊心动魄的。比如像汉高祖刘邦的太子刘盈，差点败在了如意手中；曹操的长子曹昂战死，曹丕和曹植“同根相煎”，孙登临终前留下遗言推荐孙和为太子，结果鲁王孙霸与太子孙和不相上下，萌生夺嫡争储之心，
其他像光武帝的太子刘疆，最后成为了东海恭王，让位给了更加强大的刘庄；刘裕的太子刘义符虽然顺利登上皇位，可是坐没一年就被废的，也比比皆是。
想要太子做得安稳的，恐怕就只有像蜀汉或者两晋这样的朝代。不过这样的开朝太子，要么智商是短板，要么寿命有缺陷，也好不到哪里去。
开朝太子命运表就算是开朝的太子们顺利登上了皇位，他们的日子也不见得好过，因为除了嫡子宗室的皇位之争，还要担心外戚乱政、宗室夺权、功臣纂权等。
比如像西汉的刘盈虽然登上了皇位，可是最终决定朝政的，是他的母亲吕雉。吕雉执掌朝政，因为过于强硬和残忍，让汉惠帝刘盈不忍相看，最终借酒浇愁，抑郁而终，年仅二十三岁。
比如像开篇说的明朝朱允炆虽然登上了皇位，可是他的叔叔燕王朱棣打着奉天靖难的旗号，发动靖难之役，抢走了他的地位。
比如五代时刘知远建立了后汉，他的儿子刘承佑嗣位，猜忌功臣郭威，最后被郭威黄袍加身，反戈一击，后汉因此灭亡；而郭威自己建立的后周，也以同样的宿命，告别了的舞台，被赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，取而代之。
靖难之役最后：创业到守业转变的艰难。
作为大老粗出身，汉高祖一直看不起读书人，即使他取得了天下之后，依然如此。
陆贾在刘邦面前称引《诗经》、《尚书》等儒家典籍，刘邦就骂道：“我马上打得天下，要诗书何用！”陆贾反驳说：“马上得到天下，岂能在马上治理！”
随后陆贾援引历史，以商周和秦朝的兴亡为例，向刘邦说明行仁义的重要性。刘邦听后面有惭色，便命陆贾著书论述秦亡汉兴、天下得失的道理，以资借鉴。
通常，每个朝代的建立，都是建立在天下大乱，黎民饱受荼毒的时候，创业初期，帝王的事业是攻城略地，剪灭群雄，是以杀伐征战为主。
可是朝代建立，政权稳定之后，帝王的事业也就从注重战争转移到修养生息上面来，也就是我们现在所说的，百姓的需求，也从在战乱之中活下去，变成了在太平盛世中可以吃饱饭、吃好饭的问题。
所以陆贾说，“马上得到天下，岂能在马上治理天下？”
古代战争图而朝代的第二代，往往所要面对的事业和挑战，就是能够顺利完成这样的一个从创业到转型的转变的过程。
贾谊在《过秦论》之中就说，当初秦二世胡亥接过秦始皇嬴政的政权，天下之人没有一个不伸长脖子等着他的仁政，当时天下因为秦统一天下的战争，以及秦始皇的暴政，受寒受冻的人们要是有一件短衣短袄穿就很满足，饥饿的人要是能吃到糟糠也为觉得美味。天下百姓苦苦哀嚎，正是新主施行仁政的凭借。
倘若当时，胡亥能够顺应这种形势，把疲劳劳苦百姓的政策进行调整，身穿缟素而及时纠正先王嬴政的过错，礼贤下士、减少征役、开仓散财、赈济孤困、减轻赋税、减少刑罚等，以威信仁德对待天下人，让天下到处都欢欢喜喜安居乐业，那么天下人自然也就归附了。
可惜胡亥没有这样做，甚至比始皇还变本加厉、暴虐无道，所以秦朝二世而亡。
不仅是秦朝，隋朝也是一样，败在二世手中。
当时，隋朝统一中华大地，三十多年之间，声威远播，异域震动。可是隋炀帝窃取权位之后，不想念着老百姓刚从战乱的阴影之中恢复过来没有多久，天下百姓富足的日子也不过是刚刚起步，便仗势着自己的富足强大，驱使天下的人来顺从自己的奢欲，耗尽国家的财富来满足自己的好大喜功，于是刚过了一点安稳日子的百姓又陷入困敝和潦倒，四海之内朝夕之间便分崩离析。
秦末战争而汉朝和唐朝之所以能够顺利的传承三四百年，并成为中国最伟大最具有影响力的王朝，则是因为他们的二世，能够反胡亥和隋炀帝的行为，注意国家休养生息，注重百姓安居乐业。所以虽然汉惠帝仁弱无能，虽然李治软弱仁慈，不像刘邦、李世民这般雄才伟略，可是在他们的仁政之下，两个王朝都完成了从创业到守业的顺利过度。
如果说，开国立朝的帝王，是创一代，他们栽下了一颗树苗，挖出了一口水井，那么朝代的二世们，则可以说是守一代，他们为树苗牢固根本，为深井疏浚源头。
后世之人，能不能给在苍天大树之下乘凉，能不能够无忧忧虑地长饮清水，这不仅需要创一代的开疆拓土，不懈努力；也需要守一代的朝乾夕惕，固本培元，奋发图强。