作者：黄炎庆
家谱，又称宗谱、族谱、家乘、谱藻，是记述家族世系的书籍。几千年来，由于天灾人祸和背井离乡，许多家谱散失，尤其是“文革”期间更为严重。
明清时，江都市樊川镇有滕、黄、葛、吕、徐五大姓，原先这五大姓家族皆有家谱，经过“文革”，而今只有民国十五年（）的黄氏治平堂的木刻刊印《黄氏族谱》孤本存世。该《族谱》有八个方面内容。
谱序一般是由本族辈分较高的饱学之士撰写，或可请外族人帮写。重修《黄氏族谱》系是外族人江都周宝均作序。该序简要地介绍了黄氏由苏州阊门迁居樊川的经过，叙述了黄静仁先生（-）独立捐资重修旧谱，将自十六世以下（“永”字辈）讫于二十一世纪（“传”字辈）收集成帙交付刻刊。
该族谱还附刊各传世原序、谱说、谱记等。从序文中可以看：自始祖黄九三由苏州迁樊，已多次续修《黄氏族谱》，最早可以上测到明万历十八年，下至清嘉庆三年，都是手抄传录，只有民国十五年这套重修族谱付诸刊刻。谱内记载，该谱刻印四十部，现经族人证实所记刻印四十部无误。经过“文革”，仅存“成”字号一部，为东汇郭杜昊老家摆渡黄良富（-）收藏，现保存于上海。
郡名、堂名郡名是指姓的发源地；堂名是指家族的分支。谱中未注郡名，可能复印件有遗漏，苏迁黄氏，世传堂名为治平堂，明初（洪武年间）迁至樊汊，一世祖名黄九三。至十三世时，分为三个支堂。鲁瞻公支裔名奖善堂，开云公支裔名仁寿堂，慕乔公支裔名旌孝堂。
谱像收录本族始祖、始迁祖及族中历代重要人物遗像（画遗像或照片）和赞语、颂词等。
黄氏九世祖黄敏吾，七十岁生日时在清顺治年间。明末清初王永吉（-，字修之，号铁山，高邮人，明天启进士，官至佥都御史，降清后历任大理寺卿、兵部尚书、都察院左都御史，国史院大学土）他亲自为黄敬吾撰写了《贺招贤隐土黄敬吾寿跻七秩序》，是见当年樊汊黄氏家族之显赫。
民国十五年独资重修并刊刻《黄氏族谱》的黄静仁，该谱通过序文、祝寿文及像赞，对其荣誉有加，并将其肖像刊入谱内。
恩荣录收录所赐敕书、匾额、碑文等，以示荣耀。
重修《黄氏族谱》对其始祖黄九三称颂不已，内刊敕命二道、诰命二道，并有两传一赞等专篇记述。
两传分别为，明英宗天顺二年（）高昭撰写的《泰州黄九三公传》。高昭，曾任贵州道监察御史、云南巡按；明神宗万历四年（）罗汝芳撰写的《泰邑黄府始祖九三公传》。罗汝芳，曾任东昌府知府、云南屯田副使，自称年家世晚生。一赞为明天顺二年王恕撰写的《平远黄将军赞》，王恕，曾任大理寺左丞治扬府事。
据两传一赞以及谱序所载，黄九三原籍苏州阊门，他从小十分好学，在读《汉书·班超传》时慷叹道：大丈夫不当如是耶？时值元末，天下大乱，黄九三发奋游学，至扬拜师于顾成，学习骑射。洪武三年（）黄九三举家迁居扬州。五年中又迁居海陵招贤乡，后迁入樊汊镇。洪武八年）顾成奉旨征贵州，召黄九三随行，为参赞机要。洪武十七年（）九三公将兵破平阿、黑螺蛳诸寨，立下战功。三十一年赐世职。永乐元年（）升扬州卫守府。宣德七年（）病卒于任上。天顺六年（）明英宗追黄九三为平远将军，轻车都尉。
字辈、排行苏迁黄氏，后裔至十三世时，分为三个支堂。《黄氏族谱》注明，自十四世起，立定字辈共二十字：长日永金良，万年传久芳，谦益维新学，宏臣乃启昌。
艺文收录族人的奏疏、诗词、有影响的文章、论述等。如果若作很多，限于篇幅，可以摘录，或只载书名。现仅介一例，该族十六世嫡孙黄永连是一位塾师，执教于绿洋湖爱莲草堂。持身严谨“生性不喜趋富贵，所交皆苦辈。”道光十九年（）自撰对联一副，“自表亦聊以示子孙”，联云：
一色相，持身无机谋，无打算，无事逢迎，平生来，只有些古史今文，书能养我；
独门枪，立业不作恶，不为非，不唆词讼，历年内，也未曾忍饥受冻，无岜亏余。
原著注：“岜”ba，石山。该联意义深远，值得玩味。
宗祠记载本族祠堂的地理位置、修建经过、规模及祠堂内祖先牌位的排列次序。《黄氏族谱》记载，黄氏宗祠为十三世祖黄鲁瞻在道光年间创建。于年重修一次。该宗祠遗址在樊川老邮局巷内，年“拆房运动”中被拆除。
宗祠前有古头牌坊一座，也是道光年间所建，上有道光皇帝圣旨，江苏巡抚林则徐亲笔题词“乐善好施”四字（编者注：此坊疑为原樊川古迹黄岱百岁坊，民初張文衡所著《泰縣樊汊市鄉土志》有载，黄岱，清初时人，生平廉明公正，乐善好施，百岁时无疾而终。）。1年，因建电灌站缺少材料被拆除。
封面与内封该谱已注明《黄氏族谱》，但未见郡名。原件共四十部，并登记造册，编号下发，符合编写宗谱的要求，值得借鉴。
近年来，据黄氏后裔黄万书先生所说，他曾收藏过一部《黄氏族谱》，记得是七册。“文革”中，怕惹麻烦，自行焚毁了。笔者又访问过其他曾经收藏家谱的黄氏族人，一致认为黄万书先生所云《黄氏族谱》应是七册无误。
本文原刊于《扬州史志》二零一零第二期
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