在扬州东乡嘶马，居住着一群朱姓族人。这支朱姓的朱家祠堂在嘶马石行，堂号为“诚正堂”。
这支朱姓族人乃我国南宋著名的理学家，思想家，哲学家，教育家朱熹的后裔（-，又称朱文公，江西婺源人士）。其先祖在婺源，由朱松至朱熹，以诚意正心之学，素著道义之文，延及后世。朱熹后人中的一支，又从婺源至湖州转润州，并于元末明初从京口大港北渡，至嘶马急水港定居。
打开维扬嘶马朱氏族谱，在雕版墨印的字里行间，无不散发着浓浓的书香气息。它与其他族谱有别的地方，就在于除了族谱应该具备的族训，族规，族禁以外，在后代教育上，还有特别的要求。
一是朱熹本人亲拟的《文公家训》，又称《朱子家训》。它从贵，敬，言，行，义，理等待人接物，与人处事等多个方面明确了行事准则。最终则归结为“诗书不可不读，理义不可不知，子孙不可不教，斯文不可不敬，患难不可不扶”。
二是由朱熹本人亲拟的“文公励世格言”与“文公劝学说”，要求朱氏子孙“勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不与我，呜呼，老矣！是谁之愆？”
三是除了族训以外，还专门列有“童蒙训”。指出：“童蒙之学，始于衣服冠履，次于语言步趋，次及洒扫涓洁，次及读书写文与一切杂细事宜”，并从这五个方面，规定了朱家子弟从晨到暮的行为规范。
现仅将“读书写文”一章抄录如下：
“凡读书须整顿几席，令洁净端正，将书整齐顿放，正身对书册，详缓看字，仔细分明。读之须要读得字字响亮，不可误一字，不可多一字，不可少一字，不可倒一字。不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久违不忘。古人云：读书千遍，其义自见，读书熟，不待解说，自明其义。余尝谓读书三到：心到，眼到，囗到。心不在此，则眼看不仔细。心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”
“凡写文字，须高执墨锭，端正研磨，勿使墨汁汚手。高执笔双钩楷端，书字不能令手指着毫。凡写字未问写得工拙如何，且要一笔一划，严正分明，不可潦草。凡写字须仔细看本，不可差误”。
朱氏族谱中的这些特有章节，细致而又具体，繁杂而又详尽，正是体现了朱熹的教育思想。他认为，根据人在成长过程中的生理与心理特征，教育要分为既相区别又相联系的两个阶段：小学教育与大学教育。小学教育在于“学其事”，在具体行事中领悟到日常的道德行为规范，以便养成良好的习性，习惯。大学阶段在于“教其理”，从探索事物的所以然中上升到思想认识的理论范畴，以促进自觉行动。所以，“童蒙训”中，就对儿童怎样读书写字作出了规范要求，以便自小养成好好读书，好好写字的好习惯，进而培养一生好读书，书读好的兴趣与重文兴教的志向。（朱毓麒）