在嘶马常平村以及附近的太字，常巷，高巷等村，聚族而居着一群黄氏族人。他们的族谱上赫然写着“润东黄氏”及“圌东黄氏”的字样，这是怎么一回事呢？
周代时，颛顼玄孙吴回继承火神祝融的火正之位，其子陆终受封于黄地，建立了黄国。后黄为楚所灭，其后人不忘祖恩，为纪念先祖光辉的业绩，便以国名“黄”为氏，且尊陆终为黄氏得姓始祖。
秦汉时期，具有开拓精神的黄氏族人为了发展壮大自己的家族，便逐步向南迁徙。这样，在其后北方发生的几次大的动乱中，黄氏一族受到的影响不大，伤害较轻，从而得到长足发展，成了南方大姓之一。
据厚德堂《黄氏族谱》载：润东黄氏的始祖是昉公，字晦甫，宋元祐年间监察御使。历十三世后南下，族人们先后前往开封，安徽，常州，宜兴，苏州等地定居。居安徽的一支黄氏，又在太仆宣公的带领下先迁吴门，再迁崇明之三沙东（时属太仓）。崇明其地“乃声明文物之区，弦诵之声不绝于耳”，被世人称为“海道邹鲁”，这对润东黄氏一族后来的发展产生了深远影响！
润东黄氏的始迁祖是爱真公。他“世居姑苏太仓洲之崇明，因性豪迈，好览名山，遍游胜境，特探金、焦。乘扁舟之顺流，旋见其洲（白沙洲）新涨巍然”，“白沙之地，沃壤绣列，清渠带围，乃润州之神皋，圌东之奥区”，“为子孙计，遂絜家筑室而居”，这支黄氏又从崇明迁至圌东江中之白沙洲上。
历五世之后，“吾族洲居者众，洪水为灾”，“盖因白沙洲冲坍，而向居白沙洲者，尽迁徙四散”。这样，这支黄氏族人，又在黄君又白的带领下，不得不再次迁到附近扬中岛的长生洲，太平洲，天复洲，细民洲，五洲等地。还有部份族人则迁到江北之嘶马，在常平，高巷，常巷，太字一带落脚。
润东黄氏一族的家训有二十四条之多。为：重祠宇，修谱牒，誌坟墓，谨祭祀，遵祖训，孝父母，和兄弟，正妻妾，端闺范，严义方，敬长上，慎交游，尊美德，崇节俭，矜孤寡，恤奴仆，救忠义，宜忍耐，戒争讼，戒赌博，戒酗酒，毋为非，务本业，重伦常，广萌德。
润东黄氏一族原有的字辈为：真金志鸟，大王世日，国家有道，天子万年，贤良方正，荣懿惠和，计二十四字辈。
从年4月开始，润东黄氏一族正式启动了第十一次修谱活动。在向全体族人及社会各界人士广泛征集后，在老谱字辈基础上，又新确定了二十个字辈为：仁存乐善，义勇刚威，礼达恒敬，智远见明，信守平诚。
这二十个字辈，分为五组，每组四字，以“仁，义，礼，智，信”这五字统领。
“仁，义，礼，智，信”，出自《孟子.告子上》，就是我们通常所说的“五常”。它既是历史上儒家提倡的做人的最起码的道德标准与伦理原则，也是处理人与人，人与社会关係的基本信条，同时，也符合社会主义核心价值观，与黄氏家族的家训，家规，家风更是一脉相承的。
嘶马黄氏一族上百年来恪守祖训，诗礼传家，他们诚信为本，勤劳善良，乐善好施，福荫乡梓，早在上世纪六七十年代就与当地群众一起艰苦艰斗，不懈努力，把常平建设成市县农业生产先进典型！加强精神文明建设的十件新事也登上了《新华日报》，成了学习的榜样。进入新时代以来，新一代的黄氏族人又与村民们一起努力，开拓创新，勇创一流，使常平村成了省创新型社区，三星级康居乡村，省生态村，江都区文明村！（殷泽利朱毓麒）