旧时城乡各地都普建土地庙，乃因土地是人类赖以生存栖息之所，土地菩萨受神界之封来到“土能生白玉，地可出黄金”的地界，为当境之神，享有“当方土地当方灵”的香火祭祀，以保一方清吉，佑四季平安。
所谓“土地庙”，在街村巷道路边占地约1平方米，高约2米，分为上下两层。神龛上层端坐泥塑木雕石刻的土地公、土地婆神像，上书“土地庙（祠）”，对联或为“敬公公烧酒四两；孝婆婆肥肉半斤”。下层有两个洞口的空穴，专供民众烧化钱纸箔锭，是土地菩萨的冥钞钱库。有市民在自家或刻有“鸿禧”墙壁的下方设置砖雕石刻的土地神像龛阁，底部留有较浅的槽道，为其“银库”。两侧刻书“安神自安宅；有土皆有财”的楹联，作为家神祭祀。
土地庙一般建置在不起眼的角落空处，而旧时大桥镇南后街有座众所皆知的“花土地庙”，却颇具特色和响名。
此庙位于今人民路、团结街交界路口处，坐北朝南，占地5平方米，设有高1.8米、宽1.5米的神龛，镶嵌两块整体青砖，刻成头戴乌纱帽、身穿官服、拱手微笑端坐的土地公，其右侧是慈祥可亲的土地婆，刻艺精美细腻。两侧留有供人自贴楹联的框档。三面一人高的花墙，圈围其间，并设木栅门。神龛下端台面放置香炉烛台，底部亦设“银库”焚化池在空地西面的高墙上，有本地谢姓画匠所绘尊老敬老爱老亲老的“二十四孝”图，油漆彩绘，共24幅，介绍古代孝敬老人的典型故事。其内容为：虞舜孝感动天，老莱戏彩娱亲，郯子鹿乳奉亲，仲由为亲负米，闵损单衣顺母，曾参啮指心痛，刘恒亲尝汤药，郭巨为母埋儿，江革行佣供母，蔡顺拾葚供亲，姜诗涌泉跃鲤，黄香扇枕温席，董永卖身葬父，丁兰刻木奉亲，陆绩怀桔遗亲，王裒闻雷泣坟，孟宗哭竹生笋，王祥卧冰求鲤，杨香扼虎救父，吴猛恣蚊饱血，黔娄尝粪忧心，山南乳姑奉亲，寿昌弃官寻母，庭坚涤秽溺器。画幅虽无文字简介，但人们通过彩画题标得到启迪教育。
该庙周围场地较为宽阔，富户商家在东侧空地竖立8米高木杆，供节庆时悬挂红灯笼，谓之“桅灯杆”。用竹篾箍成单数7层至11层的圆圈绑扎于木杆上下，灯具按宝塔式悬挂在竹圈上，最高层上端另挂两盏较大的红灯笼，谓之“天灯”（由当年的主办方悬挂，每年换一次）。旧俗，有人家求子、消灾、除邪可以“偷天灯”（事先说好），事后需请客送礼酬谢主办方。在桅杆顶绑扎象征长久兴旺的柏树枝条，意为焚敬鬼神，驱邪避恶。每年农历正月初一、初五和十三上灯至十八落灯为燃灯期，二月初二燃灯结束。遇有重大的庆典活动，如都天会、土地会，盂兰会也可燃灯，任择一日在此举行。
解放后拆除了花土地庙，西面墙壁上换成了当时风行的“登上卫星上天堂，建设速度赛火箭，超英赶美大跃进，一天胜过二十年”的漫画。
（朱敏程自祥）