曹丕
（原创作者：朱毓麒）（作者原创，严禁转载，如需转载，请联系作者）
仙女庙旧名蔡家庄。在蔡家庄东有一座曹公庙，供奉的是魏王文帝曹丕。据《一统记》记载：“曹丕攻孙权，诣金陵，以大寒水冰，舟不得入，临江而还。后人为之立庙……”曹公庙传递着一段历史信息，记载了一场战争典故。
《*师联盟》中*版曹丕
曹操死后，曹丕（-）代汉称帝。当其时，刘备败走白帝城，不到一年时间就死在那里，由17岁的刘禅接位，可谓是主幼国弱。而孙权，在俯首称臣接受曹魏的封号后，又出尔反尔，自立年号，改曹魏*初三年为*武元年（），一面与蜀国信使往来不断，一面加固江防据守，以示与魏抗衡。于是，忍无可忍的魏文帝便想举兵伐吴。此时，侍中辛毗却站出来反对：“武皇帝多次出动精锐部队讨吴，但每到江边就退兵而返。现在，我们的策略应该是休养民力，垦田屯粮，十年后再派兵出击。”文帝听了不悦，反问道：“照你的意思，是要把孙权这个后患留给子孙了？”辛毗回答：“昔日周文王所以把纣王留给武王去消灭，就是因为他懂得审时度势啊！”文帝不从，仍然执意出兵。
*初五年（）八月文帝出兵，九月抵达广陵，在今江都一线安营扎寨。稍事休息后，就带着刘晔、曹休等文武官员亲临江边视察。到了江边一看，只见江南一线不见一点人马踪迹，就连江中也无船只活动，不免疑惑起来。这时，曹休上前说：“看来是我*来得神速，孙权并无准备。”曹丕释然了。
第二天清晨，魏兵透过漫江薄雾，发现江南沿岸阵线绵亘数十里：江面上吴舰如长龙一字排开，旌旗招展；江岸上人马穿梭，刀枪林立。曹丕见此情景，不禁叹道：“魏虽有武骑千群，无所用之，未可图也。”话犹未了，突然狂风大作，浊浪滔天，曹丕所乘之舟颠簸不已，顷刻之间缆断船移，直向下流冲去。曹休忙命士兵拖住断缆，这才救驾回港。（百家号：江都史话）（作者原创，严禁转载，如需转载，请联系作者）
回到驻地，曹丕召集随从文武计议说：“孙权应当亲自来应战吧！”大臣们都说：“陛下亲征，孙权却按兵不动，料其不敢前来对阵。”曹丕又在江边停驾数日，仍不见吴王露面，便下令班师回朝。然而，当魏师行到泗口时，却听得探马来报：江南沿岸阵势全是伪装，这是吴安东将*徐盛所设疑兵之阵。曹丕听了，更忍不下这口恶气。
经过几个月的准备，曹丕不听劝谏，又率师从谯县入涡河，再由涡入淮。但由于水小难行，历三个月之跋涉，才于*初六年（）十月到广陵。
在广陵安顿好行宫以后，曹丕就举行了盛大的阅兵式，以壮声威，摆开了一副吞吴的架势。但是，正当他准备进*之时，谁知天不假人，内河港汊全部冰封，舟船不能入江。曹丕再次亲临江都沿江观看，只见滔滔江水，波涛汹涌，江南可望而不可及，不禁感慨道：“嗟呼，固天所以限南北也。”于是回马广陵，在马上作了题为《临江观兵》的诗：“观兵临江水，水流何汤汤。戈矛成山林，元甲耀日光。猛将怀暴怒，胆气正纵横。谁云江水广，一苇可以航。不战屈敌虏，戢兵称贤良。古公宅岐邑，实始翦殷商。孟献城虎牢，郑人惧稽颡。充国务耕植，先零自破亡。兴农淮泗间，筑室都徐方。量宜运权略，六*咸悦康。岂如东山诗，悠悠多忧伤。”曹丕在这首诗中，虽然一开始就炫耀魏师的武器精良和士气旺盛，但是，面对江水广阔、绝非一苇可航的现实，还是记起了辛毗关于“兴农”、“充国”的劝谏，接受了孙子兵法中关于“不战而屈人之兵，善之善者也”的观点，并引用《东山诗》的典故，阐述自己“戢兵（止息战争）称贤良”的思想。
《*师联盟》中的曹丕
《东山诗》是诗经中描写战争的名篇，写一个从*多年的复员战士，在回家途中看到的凄凉景象和抵家后的所见所闻。诗中通过战争给人民带来苦难的描写，揭露了战争的残酷和破坏，表达了老百姓诅咒战争和渴望和平的思想感情。由此，曹丕想到：还是应该“量宜运权略”，用权谋韬略去克敌制胜，使全*士兵免受战争杀戮。
曹丕无心进击，再次不战而退，于*初七年（）正月回到洛阳。由于天年不济，又过五个月后，就驾崩了。
曹丕虽然在位只有短短七年时间，却先后三次讨伐孙吴，并两至广陵、江都，临江观兵。由于自然条件与自身实力的限制，都是无功而返。正是缘于此，曹丕关于战争的理念才有了根本性的转变，更加深了对“不战屈敌虏,戢兵称贤良”的战略思想的理解，从而也使江都、广陵乃至江南人民避免了一场战争的浩劫。所以，江都百姓建庙纪念他，并以此来祈求世世代代的和平与安宁。（原创作者：朱毓麒）（作者原创，严禁转载，如需转载，请联系作者）