汉字很神奇，是否留意过“家”和“冢”？一点在上，就是生者的家；一点在下，就是逝者的冢。古人有“事死如事生”的传统。对于有身份有财力的人，要用毕生为自己营造另一个世界里的居所，并把生前所用物品都带到地下供自己在另一个世界享用。但保证自己可以继续享受人间同样富贵的前提条件是保证自己身体不朽。汉代人相信把金、玉这种贵重的东西如果覆盖在身体上，可以保持身体不朽、形魄完好。金缕玉衣就是西汉最重要的丧葬之物。在满城汉墓发掘之前，金缕玉衣只见史书，只在一些汉代高等级陪葬墓中见过零星的玉片。直到满城汉墓出土了刘胜夫妇完整的金缕玉衣，才算见了实物。之后陆续，出土的金缕玉衣也有十件了吧。诸侯王们对于永生的追求“只有更想、没有最想”，一个赛一个。金缕玉衣已经不能满足要求，那就增加一个玉枕；还不够，那就用玉棺。玉棺，顾名思义用玉做的棺木。但形制是啥样的？法门寺出土过装佛指舍利的玉棺，那是用玉雕琢出来的。但装人，没有那么大的玉啊？也是满城汉墓，在窦绾墓中发现了玉棺，是用玉片贴在棺木上。玉片是该贴在内还是外，一直存在争议。以往人们猜测玉片附着在木棺的外壁。而在大云山汉墓现场考古队员发现，运棺木及漆皮尚未完全腐朽，玉璧、玉片以髹漆方式附着在木棺的内壁。想想也有道理，贴在外面是为了美观，炫富；但贴在内才保证玉最接近身体，达到保护身体的目的。出土的玉棺只有三件，窦绾墓中这件发现最早，“质量”最差，未修复；另外两具分别是徐州狮子山楚王陵出土的玉棺（现在在徐州博物馆展出），另一具出自江都王刘非王后墓（应该属于南京博物院藏品）。对于玉棺，还有很多未解之谜：什么级别的诸侯王可以用玉棺？西汉皇帝是否用玉棺？玉片到底是该贴在外还是贴在内（出土的三具中两具贴在内，一具是贴在外）？是否王后使用玉棺的概率高（出土的三具中两具属于王后）？铜轮和铁架为载柩车上的构件。棺椁进入墓道后，用专用载柩车运至后室，车的木构架已朽毁，仅存这些金属部件。铜顶门器鎏金铜铺首鎏金棺环刘胜金缕玉衣。这位多年前的诸侯王有将军肚。古代人相信死后体内还有一股气，只要这股气不泄，尸体就不会腐败。人头部有七窍，要用玉器堵上的玉枕窦绾镶玉漆棺上的玉片玉片镶在内侧更符合古人认为玉可以保护身体的认识。刘胜墓没发现玉棺而在王后墓有，难道是刘胜尊重夫人、女士优先？推荐相关阅读：徽州古城外的唐代水利工程，古徽州版的都江堰旅游淡季的圣地亚哥科罗纳多岛，停泊的游艇比人多各式各样的香薰和灯具，伴随西汉诸侯王的夜读人生
