消除皮肤白癜风 https://m-mip.39.net/baidianfeng/mipso_4278933.html宗元鼎之母陈氏，乃江都人氏，为明末清初女诗人，出生于书香门第、官宦之家。陈氏虽为女流，但聪慧好学，自幼受家风熏陶和文风涵育，不仅博通古文，且工于韵语，尤其是对名家诗句熟稔，是地方上的一名才女，曾作《集五经句》40首，《集陶诗》10首，《集杜诗》40首，另有《史论》10篇。阮元在其编撰的《淮海英灵集》中，收有陈氏的《训元鼎》诗三首之三。其全诗为：“我父忠烈，汝祖贤臣，同榜好学，卓越群伦。汝须奋力，继起后尘，经书大全，贵得其真。我归宦门，依然贫约，不事罗纨，甘于藜藿。虽有南亩，瘠土荒薄，小子勉之，砚田耕作。昔闻孟母，教子三迁，输也感之，终成大贤。汝今十岁，倏忽童年，少壮不学，长何可传。”在陈氏《训元鼎》诗的背后，掩藏着宗、陈二大家族的故事。陈氏，乃胶州知州陈辅尧之女。陈辅尧，字九室，江都人，于明万历十六年（）举于乡，谒选长宁令。数月，邑大治，调善县，声望益著，考以廉为天下第一，入觐，授胶州令。胶州濒海多盗，他宽严并济，民皆帖服。有馈山茧丝绸者，他坚辞不能，于是受而悬之官衙，刹住行贿之风，以“山茧悬梁”流传于史。后迁永平（河北卢龙一带）同知。天启元年（），他奉命运送发放军饷到关外。在沈阳时，正值努尔哈赤率后金部以攻陷，知州段展就义。周围官员都说陈辅尧乃转饷之臣，无守土之责，纷纷劝其逃离。但陈辅尧不为所动，正色反问曰：“孰非封疆臣？吾理刍马，即吾之封疆也！”他向着京城方向跪拜后，自刎献身。后来，朝廷谥以“忠烈”，以当地愍忠祠内配祀陈辅尧、段展两人，陈之家乡扬州亦在双忠祠内祀祭他。这便是宗母陈氏诗中“我父忠烈”之真相。而宗元鼎家族，乃东京留守宗泽后裔，系世代贤臣。其从祖是写《报刘一丈书》、世称“嘉靖七子”之一的宗臣，官至刑部主事；祖父宗名世，明万历十六年（）通过乡试，次年取得进士资格，官至工部主事；父亲宗万邦，为大学生。然而，就是这样一个官宦、诗文之家，在万历三十八年（）却发生了一件斯文扫地、震惊地方的“弟子鸩师案”，由于塾师管教太严，宗家子弟宗孙达竟将其师毒死。（见《江都史话》之《明代江都东原弟子鸩师案》）。此案一拖15年之久悬而未决，宗家家道也因此而迅速中落了。由于陈辅尧与宗万邦系同乡、同年、同科，两家便结下儿女姻亲。当陈氏嫁进宗家时，其家计已然拮据，仅靠些许薄田维持，少耕为食，陈氏也只能“不事罗纨，甘于藜藿”了。但是，贫困尚可克服，而真正的考验是如何不因宗孙达鸩师之事而败坏门风，这是引起宗氏家族和宗母陈氏高度警觉的问题。所以，当宗元鼎出生后，怎样教育子女就成为陈氏常年思考并付之心血的大事。为此，陈氏在宗元鼎10岁生日时，写下了三首《训元鼎》诗，给宗元鼎以自警、自戒、自勉。这首“训子诗”讲述了三层意思：一是以家族祖辈忠义贤能的辉煌事迹激励他，要其继承父祖遗业，光耀门庭。二是以家庭贫约和自己辛劳的现实状况鞭策他，要其好好读书，奋发上进。三是以历史上孟母三迁的典故启发他，勉励其珍惜少年时光，不能虚度年华。宗元鼎果然不负母望，终于成为明清之际驰名江淮的名士和诗坛的一大作手。朱毓麒（海流漉淇）
