大家好！今天我讲的题目是《唐诗中的历史》。
古人给我们留下了大量的诗篇，这些诗篇歌颂了祖国的大好山河，抒发了诗人的胸怀志向，同时也包含着丰富的历史、社会、文化信息。唐代是诗歌发展的*金时期，所以我想通过几首具有典型意义的唐诗来给大家分析一下诗歌到底给我们留下了什么。
今天我主要讲解四首诗：皮日休的《汴河怀古》，刘禹锡的《乌衣巷》，王建的《夜看扬州市》，白居易的《卖炭翁》。这几首诗大家应该都比较熟悉。第一首皮日休的《汴河怀古》，主要想向大家揭示对诗中提及的历史人物的评价问题，另外进一步引申思考，展开讨论一下中国古代*治经济重心和轴心是如何转移的。第二首刘禹锡的《乌衣巷》，主要想与大家讨论中国古代社会阶层更新重组的大趋势。第三首王建的《夜看扬州市》虽然是在咏叹当时最繁华的商业都市扬州，但我们也可以从中了解到唐代城市由封闭走向开放的历史过程。第四首白居易的《卖炭翁》，这首诗大家可能最为熟悉，因为很多中学课本里都讲到过，说它如何揭露、批判了宦官专权的黑暗、腐朽等等。但实际上我是想通过《卖炭翁》这首诗来讲一讲唐中后期的财税体制到底发生了什么变化，这首诗给我们带来了怎样的启示。
我们知道“诗史互证”就是通过发掘诗文中的历史信息来研究历史，证实传世的正史、正典文献中给我们留下的历史事实。诗歌与历史间的互证形成的“诗史互证”理论是陈寅恪先生发掘出的一个新的思维领域。
陈寅恪先生发展了王国维提出的“二重证据法”。所谓“二重证据法”，指的是传世文献要和地下文物结合起来，一起进行历史研究，这也是新式的考古学发展以后，专家学者对如何研究历史的一种诠释。陈寅恪先生对“二重证据法”进行了补充，在原有基础上给予了它新的阐释，除了“取地下之实物与纸上之遗文互相释证”这第一重含义外，还增加了“取异族之故书与吾国之旧籍互相补证”“取外来之观念与固有之材料互相参证”的第二、第三重含义。就是说不同国家、民族、地域的由不同文字记载下来的史料也可以补证正史，由外族引进的新的理论和方法，也可以与传统的史学研究方式相互补充。在这三重含义中，王国维的“二重证据法”只强调了第一种，陈寅恪先生发展出了后两种。
经过发展后的“二重证据法”成为了“多重证据法”，延伸的意义也越来越广阔。陈寅恪先生的“诗史互证”是一种传世文献内部互相印证的方法，我们讲唐诗中的历史，也正是基于这样的一个考虑。
一、从《汴河怀古》看隋炀帝的千秋功过
先看唐代大诗人皮日休的《汴河怀古》，首先是他对历史人物的评价。这首诗这样写道：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”这是什么意思？就是说隋炀帝开凿的大运河，到了唐代仍然是利国惠民、沟通南北的大通道，但是他为了开凿运河不恤民力，使得天怨人怒，老百姓不堪重负，终于揭竿而起，引起了隋末农民大起义，最终导致了隋的灭亡。这也就是为什么诗人说“尽道隋亡为此河”。另外，诗中还透露出一个信息，大运河修通以后，隋炀帝造了巨型龙舟，率领浩浩荡荡的龙舟船队几次下江南，再次耗费了大量的民力、财力。所以诗人才说“若无水殿龙舟事，共禹论功不较多”，如果没有后来造船游江南的事，隋炀帝开通大运河的功绩是可以和大禹治水相媲美的。
大运河是一个巨大的工程，一般大家读到这首诗时都会从这样一个角度去考虑，就是隋炀帝大量役使民力主要是为了开通大运河，从而导致老百姓造反，隋朝灭亡。但是换个角度来想，我们如何来客观的评价隋炀帝呢？
晚唐著名诗人李商隐有一首诗说：“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。”诗人有感于隋炀帝下江都（今扬州），为此建离宫、开运河、造龙舟，沉湎于享乐的事，并虚拟了隋炀帝与南朝末代皇帝陈后主两位亡国之君在九泉之下相见的情景，即“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花”。历史上的陈后主才情过人，但荒淫丧国；而隋炀帝虽雄才大略，但贪暴失位。两位亡国之君不仅*权易手，离世之地和死后的葬所也南北易了位。陈后主在江南，南朝的都城是建康（今南京）；隋炀帝在关中，也就是说隋朝的都城在关中。以西北关中之地为立国根本的隋炀帝，离世和葬所在风月无边的扬州，而沉湎于江南温柔之乡的陈后主却长眠于荒冢漫坡的洛阳邙山。
关于隋炀帝,大家可能知道的很多，但我还是要简单介绍一下。隋炀帝姓杨，名广，是隋朝开国皇帝隋文帝杨坚的次子。按说皇位应该由长子继承，杨广是在杀兄弑父的疑云中登上帝位的。隋炀帝在位时兴建了很多巨大的工程，除了之前我们提过的凿运河，还有修驰道、掘长堑等，到四方巡游，宣扬国威，加强统一。其中，开凿大运河的主要目的是为了更有效地控制关东和江南地区，营建东都洛阳。大运河修建成功以后，打通了南北水路交通，顺应并推进了经济重心南移的历史大趋势。另外，从隋文帝到隋炀帝,都积极进行了一系列的制度创新和改革，尤其是科举制的确立，不仅适应了当时社会阶层变动的需要，也奠定了选拔人才的基本标准。科举制度更是影响了此后一千多年的历史。
隋炀帝在继承其父亲隋文帝杨坚的家业时就集聚了大量的财富。据史书上记载，隋亡时，“天下储积，可支50年”。宋人也指出，“古今称国计之富者莫如隋”。也就是说宋人回顾宋以前的历代王朝，认为最富有的就是隋朝。这样一个拥有巨额财富和创新制度的富强大国，也因为三征高丽、三游江都、屡起兴造、征伐不已、不恤民力引发了内叛外乱。内叛是说统治集团内部贵族的叛乱；外乱指的是大规模的农民起义。在席卷全国的农民起义和各地贵族*阀群起割据的夹击中，杨广即位短短十四年，盛极一时的隋王朝便土崩瓦解，隋炀帝本人也命丧扬州。晚唐诗人罗隐曾有诗句云：“君王忍把平陈业，只博雷塘数亩田。”隋朝平陈后完成了统一南北的大业，结束了中国近年的分裂割据局面（期间只有一段西晋的短期统一）。罗隐这首诗流露出对炀帝生前赫赫伟绩与后来凄凉结局的无限感慨。
前几年隋炀帝的墓又重新被发现，对这样一个历史人物，我们应该客观、立体地评价。刚才我们列举了很多的巨大工程，那确实是对老百姓沉重的压迫和剥削。在实行巨大工程的同时，隋炀帝本人还为了个人享乐大修离宫别苑，兴造大型龙舟巡游江南，这也是他完全不体恤人民的表现，这些都应该受到批判。但是我们不妨多想一点，隋炀帝为什么要修这个大运河？诗中说“尽道隋亡为此河”，隋朝到底是不是因为修运河而亡？对于诗中提供的信息，我们一定要深入思考，作出客观的评价。
作者：宁欣 北京师范大学历史学院教授
本文节选自宣讲家网独家文稿 《宁欣：唐诗中的历史》
